Manifiesto – Pregón Mayo 2010
NUESTRA CRUZ = X
… Y siguieron produciéndose, otras apoteósicas primaveras, creadoras de lenguajes y ritmos.
… Y volvieron a recrearse, otros universos, fruto de sucesivas primaveras.
Contra El Imperio De Las Xs (incógnitas) Que Nos Quieren Hundir, La Voluntad de Seguir Luchando X (por) Nuestros Derechos Sociales Vitales.
A la “Ciudadanía” de Sevilla.
Vecin@. Seguramente esta cruz que ves representada en este magnífico patio, convertida en una X, te chocará un tanto; pues su escenografía rompe con las tradicionales cruces de mayo que se colocaban en las casas de vecinos de las clases humildes para celebrar una fiesta primaveral, que reunía a l@s vecin@s y propiciaba una mejor convivencia entre ellos. (Es por este sentido por lo que tratamos de recuperarla).
Es una fiesta heredada da la tradición romana, que se celebraba a primeros de junio en honor de la diosa Vesta, (la Hestia de lo griegos) la diosa protectora del hogar; siendo una de las ultimas celebraciones paganas que se realizaron en la antigüedad hasta que el Cristianismo se convirtió en religión oficial.
Pero volviendo a nuestra cruz = X, diremos que esta se representa de esa manera porque, entre otras cosas, es el emblema de un realismo nefasto e hiriente, que sobre esta casa producen los políticos del Ayuntamiento que gobiernan esta ciudad y que a continuación queremos explicar:
1ª X (incógnita): ¿A qué esperan para comenzar las obras de rehabilitación si la Casa ya es de titularidad pública desde Septiembre de 2009?
2º X: ¿Por qué desde que el Ayuntamiento se hizo con la propiedad del edificio los gobernantes no se han reunidos con la Asociación Casa del Pumarejo, representante e interlocutora de lo vecinos?
3º X: ¿Por qué antes éramos “buenos colaboradores”, hasta el punto de haber diseñado y consensuado con la G.U. El Proyecto de Usos para el futuro, y ahora no cuentan con nosotros?
4ª X: ¿Por qué en su día el Ayuntamiento, a propuesta de la Plataforma por la Casa del Pumarejo, ve la conveniencia de establecer un Convenio de Colaboración entre las partes (para ello nos piden que tengamos una asociación legalmente constituida) y ahora esa propuesta no la quiere negociar?
5ª X: ¿Acaso ahora, después de X años de lucha creando una dinámica social constructiva, pretende “ningunear” a los vecinos que habitan la Casa y los colectivos que reivindican su Rehabilitación y Revitalización?
6ª X: ¿Adonde fueron los 3 millones de euros previstos en 2009 por el Ayuntamiento para comenzar las obras?
Sería muy largo exponer aquí toda una larga ristra de Xs (incógnitas) que dejarían patidifusos a cualquier ciudadano con dos dedos de frente. No lo vamos a hacer para no cansar al personal, pero vamos a incluir
7º X: ¿Tienen Sentido de lo Común los políticos que nos gobiernan?
Aquí dejamos estas insidiosas X (incógnitas) para que tú, vecin@, saques tus propias conclusiones, pues ahora te vamos a dar otra visión de nuestra cruz = X, como buenos e irreductibles “alquimistas de lo social” que somos. Decíamos antes:
Contra el imperio de las Xs (incógnitas) que nos quieren hundir, la Voluntad de seguir luchando X (por) nuestros Derechos Sociales Vitales. Esta reivindicación se ha convertido ya en una tradición de lucha de X años. Y si anteriormente nos referíamos a la diosa Vesta para explicar el origen de las cruces de mayo en los hogares, os contaremos, porque tiene bastante significado con la lucha X la Casa-palacio Pumarejo, que a esta diosa protectora, también se le otorgaba el atributo “divino” de presidir el fuego del hogar, cuyas revelaciones simbólicas, al calor de las emociones, hablan sobre la necesidad de proteger el mundo interior de cada persona, grupo o comunidad, que la venerara. Para nosotros la diosa Vesta es esta divina Casa del Pumarejo, a la que “veneramos” X su hermosura e historia; X su combativa significación social, y X todas las buenas emociones que, al calor del fuego que su genuina fabrica de ladrillos, hemos recibido. Calor que no dejaremos que se extinga, porque la reivindicación X la Casa, ya no es una reivindicación política o social al uso, clásica; sino que es la pasión casi enfermiza de unos romántic@s sociales empedernidos, que hemos aprendido que nuestros conceptos ideológicos, tenían que impregnar nuestros corazones, interiorizando emocionalmente lo que queríamos por la casa-palacio y sus vecinos, realizando en el presente lo que para ella queremos en el futuro.
Que se enteren los mandamases de la Administración, que aún nos queda caudal de sentimientos, y mecha encendida para rato.
Asociación Casa Pumarejo
a entrega del 2º ciclo de cine ialiano nos ofrecerá LA FINESTRA DI FRONTE (2003) de Ferzan Ospetek, director turco afincado en Italia. El film narra en tono melodramático la historia de una mujer joven, Giovanna, cuya vida se verá afectada por la presencia de un vecino, a quien contempla a través de una ventana de su casa y un anciano amnésico que acoge momentáneamente en familia y cuyo pasado se irá reconstruyendo a la par que la historia de la protagonista va tomando nuevos rumbos. 
a entrega del 2º ciclo de cine ialiano nos ofrecerá LA FINESTRA DI FRONTE (2003) de Ferzan Ospetek, director turco afincado en Italia. El film narra en tono melodramático la historia de una mujer joven, Giovanna, cuya vida se verá afectada por la presencia de un vecino, a quien contempla a través de una ventana de su casa y un anciano amnésico que acoge momentáneamente en familia y cuyo pasado se irá reconstruyendo a la par que la historia de la protagonista va tomando nuevos rumbos. 
